話說今天是十月十日，是所謂的萌節『中華民國國慶日』。九十八年前發生了武昌革命，有個叫孫逸仙的人，在美國看了報紙才知道。這調調在九十餘年後完整地傳承到了孫逸仙的信眾馬英九的身上。
言歸正傳，標題那句話，印象中在幾乎不逛的政治討論區或是品質不穩定的水果論壇裡也已經很少看到這句話了。
姑且不論這句話本身在政治脈絡中的巨大弔詭（paradox），這句話能成立嗎？
嗯，也許是吧。不過這句話如果用在現實中呢？
既然不能分裂，那就選定一件事作為台灣的未來目標吧。但光是這點就有得吵了，這可不是像馬先生那樣無禮地大喊不要吵了就能平息的。
或許有一件事大家都同意，叫「拼經濟」。那，當大家團結一心要拼經濟的時候，一樣的問題又出現了：往哪裡衝？把資源投進哪裡？更重要的是，這種「拼經濟」的方法，真的能夠達到提升經濟的效果，或者只是大躍進那種悲劇兼鬧劇？
經濟的概念是「讓資源做最合理分配以達到最大效率」，所謂萬眾一心剛好會適得其反。
那政治領域呢？大多數時候，「不能分裂」這句話後面的潛台詞是「團結在『我（們）的』旗下向前進」。通常這種狀況表示有一個「高瞻遠矚的英明領袖」，由他擔任「偉大的舵手指引人們前進」，而這很有可能是一個非民主的狀況。Google一下中華人民共和國憲法，再對照這個國家的狀況，就是個很貼切的例子。
然而就像之前引用過的那句戴高樂語錄：「有幾百種起司作法的國家（指法國）怎麼可能只有幾個政黨！」，同樣的，對未來生活的想像不同，會產生不同的目標，反映在政治上就是黨派的起源之一了。要消弭歧見，如果不是靠說服妥協，而只是用呼籲，甚至用強制的力量把反對意見消音『河蟹』，那又何來一開始宣稱的「團結一致」？
【按：陳昭榮的狀況，請看〈takayuki這篇〉，勿學大作家一般夾纏不清。】
我無意否定「團結」的重要性，但出現這種呼聲的場合，是否僅只是一種姿態，而不是行動呢？
話說回來，若所謂「行動」，是像孫逸仙在聽到武昌起義後兩手空空跑回中國一樣，還宣稱是「帶回了革命精神」，那這種「團結」真的是比成龍還好笑的笑話哩。
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HubertYu 
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