前幾天我住的社區辦了中秋節晚會，既然開了二十幾桌，自然也會有湊熱鬧的。里長來了，前里長也來了，要選議員的、跟要選市長的都來了──雖然說是來了，選市長的三組人馬只來了一組，然後議員也只來了兩組；另外，晚會有摸彩，老K黨部還提供了幾份禮品。以上，全都是老K的，綠色的一個都沒有。

我們社區應該不像大安國宅是美國安的禁臠，可是去年跟今年都只有老K的人來亮相，那為什麼其他人進不來呢？

昨天看到水果的社論，說到國民黨存在的三大支柱是『黨產及充裕的財務，地方派系政治的人脈網絡，制度化的黨官僚體系』，大概可以了解這個原因：有雄厚的財力可以提供禮物；知道哪裡有活動，順便去亮個相逐桌敬酒，至少就展現了其中兩大支柱，正如同陳茂雄的評論説的，『國民黨的勢力建立在地方派系，人脈是該黨的本錢，也就是以人際關係獲得選票，不是形象』。

話又說回來，唯一有來的市長候選人，其文宣也很有趣，反正也就是強調『環境要好、治安要好、交通要好、福利要好』之類的廢話政見。這本來也沒什麼，是真正的政治本質也就是從生活還境開始。但有問題的在它的前提：「大家關心的不是政治口水，不是互相攻擊，也不是藍綠輸贏」。

誰贏得選舉當然很重要：哪件事應該先作，不同的人就會有不同的看法。如何決定那件事有優先性，這當然是政治，就像我的舊文章舉的例子，有一塊地，要先蓋運動場還是停車場，就算不涉藍綠，「說服」人家相信『作這樣的選擇比較好』的動作，事實上是政策辯論；但在台灣，這種討論在大多數狀況下會被貶低成文宣中所說「政治口水」，彷彿把這帽子一扣就擁有道德光環可以無視他人意見。

而且，意見相同或不同的人，各自聚集起來成為一股勢力，這是人性。『不要政黨』聽起來很美好，但只是種幻想。美國的開國元勳一樣討厭政黨，對政黨意識抱持反感，哲斐遜甚至聲稱『如果非得同政黨一起才能進天堂，我寧可不進天堂』，可是美國建國沒幾年就出現了聯邦黨人跟民主共和黨。法國的戴高樂就更氣派了：『法國是個有兩百種起士做法的國家，怎麼可能只有幾個政黨！』

華人文化呢？一直迷信著「矜而不爭，群而不黨」的教條，然後告訴你政黨很黑，到最後其實是只許一個黨搞獨裁。台灣多少還有人沒有被騙，中國可是又多騙了六十年，還不知要騙到幾時哩！

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