【這篇的主題其實不是要談達賴喇嘛，而是要吹捧別人，不喜者敬請觀賞其他文章。】

事實上我對「達賴喇嘛來台灣」這件事沒有特別的感覺，既然他是來為災民祈福的，那實在也沒啥可說嘴的。倒是一票人聽到達賴喇嘛之名就跳腳、口出惡言。這實在是太有趣了，蓋已故的柏楊曾經說過，「不知其人觀其敵」，也就是說，到目前為止對著達賴喇嘛張牙舞爪的人，吾人大可置之一笑，因為他們只能彰顯達賴確實有過人之處，不是這些人的跳樑行徑能扳倒的。

言歸正傳，這篇其實是要吹捧右元帥。我常常引用他的文章，理由只是因為他的論點經常是正確的。確實，他不是全才，他的立論也會有不足之處，但大多數文章都提供了正面的加強效果。經濟學說「人會對誘因做出反應」，套用在這裡就是：他經常一語中的（誘因），所以我會經常引用他的文章（反應）。就好像有個朋友一直給自己正確的建議，正常來講會越來越相信他。但相比之下，我很不能理解，為什麼邱毅、陳文茜跟李氏夫婦這些特大號政治神棍，可以一直報「槓龜牌」，幾乎都在唬爛，卻還有這麼多人相信他們的論點。

舉個例子，聖嚴法師圓寂以後，右元帥就寫了一篇【東東大法師】，認為法鼓山的聲勢可能往下掉。其實不用等到敲鐘，這次風災就是很現實的考驗：也參與救災的法鼓山，在媒體上的曝光程度就不能和聖嚴法師在世相比。

另外兩座自己養媒體的山頭，至少哪天山大王去見如來佛以後還可以撐上一會兒。有趣的就是中台了：這個本來就聲名狼籍的山頭會不會倒得更快就頗有想像空間了。也許正因為如此，連理應超脫的佛教界也沾染了俗世中「競租」這套玩意兒。

達賴喇嘛來台前一堆人吵是否政治，但等他來了，這個又無關宏旨了；而且很奇特的是，當達賴喇嘛的身影頻繁出現在螢光幕前，這些爭論也隨之減少──除了那些要靠他來發政治財的傢伙以外，本來的眾聲喧嘩已經悄悄平息。這是一個很不可思議的現象：他的活動範圍很有限，但卻能「化消戾氣」至斯。

其實右元帥也講過，『人的言語不重要，行為才是判斷的依據』。這些抗議的、罵達賴喇嘛的，一樣會宣稱自己愛和平，愛台灣。那些認為達賴喇嘛是搞政治的，不是董事長是立委，董事會裡一堆地方政治人物，就是山大王自己就是政黨中常委。這些人嘴砲了半天，還不如達賴喇嘛的行為有更強的感染力。是非之前，似乎已經毋需多言。

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