每次論及台灣的國際地位,總會出現這種意見:「台灣只要把經濟搞好,這個世界上的可見度就會提高,何必非得獨立(加入聯合國)?」,或是像Mark Ma說的,「這七年來台灣的競爭力降低有多少?吃不飽、經濟不好更沒尊嚴」。暫且不論這種意見背後是否隱喻「台灣必須透過中國才能走向世界」,但是科索沃的獨立其實對這個說法是一種挑戰。 謝長廷說,七月訪問美國,他向美方談到,台灣兩千三百萬人民,國民所得一萬六千美元,享受自由,但卻沒有國格,不能進入國際社會,相當沒尊嚴,我們不是豬狗,需要國格與尊嚴。他有向美方說明這樣的感情,但像美國這樣的大國無法理會。 他提到,民進黨與國民黨對很多事情沒有共識,在加入聯合國議題上難得有共識,應該合作共同爭取加入聯合國才對。 謝長廷也談到族群共生,他說,雷震是外省人,若當時政府採納雷震意見,今天就沒有省籍問題。大部分的外省人都是被害人,不是加害者,少數既得利益權貴挾持外省人,希望省籍對立、台灣分裂,他們才安全、才有利益;省籍不應該成為外省人原罪,被害者不應互相加害,應團結合作找出元凶,台灣才有希望。
先來看這篇新聞。
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【自由】科索沃 面臨經濟大挑戰
科索沃獨立後,首先將面臨嚴峻經濟挑戰,如何解決失業、貧窮、基礎建設與教育落後及貪腐等積弊,並提振海內外投資人信心,是這個全球最新國家能否邁向康莊大道的重要關鍵。
國際監管機構的經援及海外勞工匯款,是當前科索沃的兩大經濟支柱,一些專家質疑獨立後的科索沃在經濟上可能難以為繼。以就業狀況而言,科索沃的失業率高達五成,每年有三萬名年輕人投入就業市場,當地企業卻只能吸納六千人。
此外,科索沃是歐洲最貧窮的地區之一,兩百萬人口中有四十五%在貧窮線之下,每天靠不到一點五歐元(約台幣七十元)過日子;上班族月薪平均兩百二十歐元(約台幣一萬零兩百四十六元),而幾乎每個家庭都有一名成員到海外打工以貼補家用。
在基礎建設方面,科索沃許多城鎮每天停電長達近十二小時;而要獲得穩定的水源供應,也有賴政府與塞爾維亞裔少數族群達成政治協議,因為科索沃的主要水庫集水區都位於塞裔佔多數的北部地區。而科索沃的鐵公路建設在舊南斯拉夫聯邦時期原本就遭忽視,一些交通要道又在戰禍中毀損,重建是一項艱鉅任務。
此外,戰時留下來的斂財遺緒加上阿爾巴尼亞裔注重家族臍帶關係的強烈傳統,造就出科索沃凡事講究人情關係的晦暗體制,從基本行政服務、工程投標的分配到獎學金申請,幾乎都要靠關係打通關節,也造成官場貪贓枉法成風。打擊貪污、建立法治,將是另一大挑戰。
值得注意的是,預料科索沃將必須向國際金融機構借貸突破經濟困局。然而,科索沃獨立地位未獲國際間普遍承認,是否有資格申請世界銀行或國際貨幣基金的紓困貸款,仍有爭議。
(編譯陳成良/特譯。取材自路透) ─────────────────────────────
比起聯合重工的偏狹,這篇很中肯地點出科索沃可能面對的問題,而且從這篇外電來看,科索沃的狀況比台灣還惡劣:除了窮,還欠缺自然資源。如果依照開頭的說法,科索沃的當務之急應該是先發展經濟實力,然後再尋求獨立。但是科索沃顯然不作如是想,仍然決定脫離塞爾維亞而獨立。科索沃人以他們的選擇告訴世人:經濟發展只是獨立的『充分條件』,而不是『必要條件』。
親藍媒體當然不會給科索沃太大的篇幅,不然就是渲染獨立之後的現實問題。因為深入報導會發現,科索沃的處境跟台灣太像了:科索沃本來是塞爾維亞的一部份,但是塞爾維亞裔在科索沃卻是少數。科索沃宣布獨立後,塞爾維亞鼓勵這些人組自己的國會和與科索沃平行的行政機構,不要服從科索沃的統治。如果把這過程報導的太詳細,很容易就會讓人聯想到台灣的親中派嘴臉。
更重要的是,如同台灣的地位牽動東亞各方勢力的走向一般,科索沃的獨立牽涉了更廣泛的國際角力。包括美國、日本、英國、德國和法國都贊成,瑞典比較謹慎;相對的,反對的一方有俄羅斯、保加利亞和斯洛伐克(大斯拉夫主義,不用多說了),希臘跟塞浦勒斯(塞浦勒斯有希臘跟土耳其的角力),西班牙(巴斯克也援例辦理就頭大了)等等。
至於中國,嘴巴上不敢說,但當然必須傾全力反對。不承認科索沃獨立的話,科索沃要是與台灣建交就虧大了;但若是讓科索沃成功的獨立,那台灣獨立,乃至於疆獨與藏獨,將得到強有力的理論支持。對中國來說,其實是進退失據、自相矛盾的狀況。
然而,假設科索沃獨立後,台灣就算成功與之建交,中國又勢必以安理會否決權迫使科索沃選邊站(請參考中國以否決聯合國維和部隊進駐為要脅,逼迫馬其頓跟台灣斷交)。那中國現在不積極支持科索沃獨立,到將來可預見的承認其主權,不惜自毀立場,都只是為了封殺台灣的外交空間。
台灣的處境跟科索沃還有很多可以比較之處。科索沃選擇向世界表達自己的主權,造成美國、歐盟、俄羅斯到聯合國的高度關切,反對最力的塞爾維亞更是激烈;同樣的,台灣積極的表達主體性,除了影響東亞局勢,也被反對者認為台灣是「Trouble Maker」。但是,當前的國際體系並沒有給台灣一個「國格」,尤其台灣跟國際接觸時,明顯意識到「台灣人」與「中國人」是不同的族群,但國際要求台灣以「中國的一部分」立足於國際。以至於台灣『不但無法被代表/再現,甚至連本體的存在都被否定』(汪宏倫,2001)。
從這個例子上證明,就算全球化盛行,國家的功能弱化,但是國家仍然是「身份辨識」的基礎,而且更加強化。這並不是政客的推波助瀾,正如汪宏倫所論述的:
『居住在台灣的人,面對的是共同的制度排拒:對外關係的孤立、不被承認的ROC護照、無法被公開使用明確定義的集體表徵(如國旗國歌),在全球社群中無法被明確代表/再現等。……這些事情…許多都不屬政治事務,和個人的意識或認同無關,更不是少數政治人物的權謀操弄,但它們都直接或間接促使台灣產生對nationhood更強烈的渴望或需求』
台灣所要追求的,是『解決在全球村中無法被分類、無法被代表…的制度困境』。科索沃人有機會表達他們不當「塞爾維亞人」,要當「科索沃人」。他們的決心,讓人想起了「魯仲連義不帝秦」的故事。比對台灣的親中派,令人深刻感覺「三晉之大臣不如鄒、魯之僕妾也」 。
既然講到台灣的未來,順便一提謝小夫對於入聯的看法。 ────────────────────
謝長廷:藍綠兩黨對入聯有共識 應合作
(中央社記者謝佳珍台北二日電)民進黨總統參選人謝長廷今天表示,退出聯合國那年,若當時政府務實接受中華民國或台灣有代表權,現在也不會這麼沒尊嚴,甚至互推責任。他說,民進黨與國民黨難得在加入聯合國議題上有共識,要合作共同爭取加入才對
謝長廷下午應邀在「雷震與反共國策座談會」發表演說,提到錯誤的政策會遺禍無窮,他說,雷震提出「反共無望論」,台灣才是安身立命的地方,民主化與台灣化不能分;以現在來看,雷震的主張是最務實的看法,若五十年前的國民黨政府接受雷震意見,現在會不一樣,這就是錯誤的政策。
他話鋒一轉表示,退出聯合國那年,若當時政府務實接受中華民國有代表權或台灣也有代表權,現在不會這麼沒尊嚴,互推責任。
我很少幫謝小夫拉票,但這段談話實在讓人擊節讚嘆。他表示不應有外省人原罪論,應團結找出原兇,顯示他比陳水扁更能理解轉型正義的工作者所追求的目標。更重要的是,他說「沒有國格,不能進入國際社會,相當沒尊嚴,我們不是豬狗,需要國格與尊嚴」,實在是說得對極了。泛藍政客和親藍媒體馬上大作文章,把他的話扭曲成「把台灣人當豬狗看」,企圖掩蓋馬英九對原住民說「我把你當人看」的嘴臉。
問題是這段話就像孔子的「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎」。把謝小夫的話套進去,就是「今天國民黨說的幸福是吃飽就好。但是像豬跟狗,也是有吃飽就好。若像國民黨那樣不懂得追求、維護台灣的國格和尊嚴,那跟豬狗有什麼不一樣?」
謝小夫這段話是站在平等地位,鼓勵台灣人活得有尊嚴;馬英九是站在統治者的高位,露出原住民需要被調教的傲慢。台灣人是要選一個人民可以罵、可以酸的「總統」,不是要選人民跪在下面高喊萬歲的「皇帝」──更何況這個皇帝還是個會忽視台灣國格與尊嚴的兒皇帝!
【參考資料】
汪宏倫,〈台灣為何要「自找麻煩」?〉,載於林佳龍,鄭永年主編,《民族主義與兩岸關係》,臺北,新自然主義,2001,頁267-302。
【延伸閱讀】
年糕料理館.〈科索沃獨立〉
年糕料理館.〈台灣首先予承認 科索伏人民感謝〉
雲程的雙魚鏡.文章分類:〈安可科索沃〉
Monkey的花果山.〈科索沃與新加坡 〉
曾韋禎.〈不要臉到極致的聯合報〉
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舊文.〈魯仲連義不帝秦〉
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